Click to order
Ваш заказ
Total: 
Духовные наставления
Joseph's Dreams
Тут нужен небольшой текст про то что из себя представляет этот раздел
Или тут нужен текст анонс про что этот раздел
Мы публикуем проповеди чтобы у вас была возможность бла бла ла
The words "think different" were created by Chiat Day art director Craig Tanimoto. The text of the various versions of this commercial was tinkered with by Rob .
Размышление на первое воскресение Адвента (Читать)
1 Воскресенье Адвента, год А
1 чтение: Ис 2,1-5, Пс 122 (121), 2 чтение: Рим 13,11-14
Евангелие: Мф 24,37-44
Первое слово, которое мы услышали, начиная Адвент этого года – призыв пророка Исайи «взойти на гору Господню». Адвент-подъем, который стоит усилий. Ожидание Рождества может ассоциироваться с весьма милым временем, когда в магазинах уже распродажи, вокруг сияют гирлянды, а в торговых центрах слышны колядки. Но для нас, ожидающих рождения Спасителя, это период восхождения. Мы стараемся подняться выше обычного уровня, на гору, чтобы стать ближе ко Христу, который, в нашей условной пространственной схеме, «спускается» к нам. У Исайи восхождение – это желание самих народов: «Придите, и взойдем на гору Господню» - говорят они. Сделаем усилие, чтобы стать ближе к Богу, ведь именно сейчас Он так желает стать Близким. Но пророк предупреждает нас о том, что встретит нас на вершине. Поднявшихся, сделавших усилие над собой ожидает очень важная перемена, которая является первым условием встречи: «Он будет судить народы…и перекуют мечи свои на плуги и копья свои на серпы;». Результатом и смыслом наших усилий становится мир. Среди наших конфликтов, ссор, разногласий, мы ищем способа как научиться привносить мир в свое окружение. Ведь у каждого из нас в арсенале есть меч, чтобы разить тех, кто поближе и копье, чтобы прицелиться в спину убегающему противнику. Бог, устами пророка говорит: «они не пригодятся тебе!». Тот, кого ты ожидаешь встретить на вершине назван Князем мира. В рождественскую ночь мы услышим слова евангелия от Луки, в котором Рождество провозглашено пастухам как «мир земле и людям благоволение!». Евангелист хочет показать, что наши усилия по достижению мира друг с другом, часто заканчиваются перемирием с затаенной обидой. Но Христос приносит истинный мир между Богом и человеком, а значит, в Нем нужно нам искать примирения между собой. Наше желание встречи с Богом означает желание мира. Не пресловутого «мира во всем мире», но того, который основан на примирении с Богом и самим собой, а как следствие – с каждым, кто казался мне неподходящим или недостойным столь великого дара как мир.
Второе условие плодотворности нашего восхождения открывает нам апостол Павел: «так поступайте, зная время, что наступил уже час пробудиться нам от сна». Вау! Вроде как зима – самое сонное время года, но именно сейчас, чтобы не поддаться привычке, автоматизму, сонливости, нужно нам пробудиться! Разве может сонный искать мира, жаждать встречи, просить Бога наполнить его покоем? В Адвенте мы становимся осознанными, это важная черта времени ожидания. Если мы проспим, Рождество наступит быстрее, но нам от этого какая польза? «Ночь на исходе день приблизился»-говорит апостол. Ночь наших плохих привычек, ночь, склоняющая к конфликтам, когда мы проявляем свои худшие качества-либо разя мечом направо и налево, либо тихо посапывая в углу «ожидая». Когда эта ночь закончилась? Ведь только первый день Адвента! Я еще не успел войти в климат, не придумал постановлений, нет у меня планы работы над собой, да что там – даже венец еще у меня не готов. «Сейчас», говорит апостол, в этот самый момент, когда мы слышим Божье Слово. Это тот самый «кайрос», настоящий момент, который Бог разделяет с нами! Не «хронос», вечно тянущийся, нескончаемо долгий, но мое и твое «сейчас» разделяет с нами Христос. Он побуждает нас не откладывать «в долгий ящик», но собираться в дорогу. Ведь это наше добровольное желание, подняться, чтобы стать ближе к Богу, искать мира в своем окружении и просить, чтобы Агнец, грядущий в мир, нам его даровал. Тем более, что Господь, на самом деле уже с нами, в настоящем. И мы стараемся, чтобы стать еще ближе. Как? Осознанно, с прямыми плечами, среди белого дня, отдавая себе отчет в том, чего я не могу достигнуть и почему, но в тоже самое время, благодаря Бога за успех каждого маленького шага, который приближает меня к вершине. Пусть без меча и копья, зато преображенного в нового человека, который может менять мир вокруг себя на лучший, мирный, осознанный, справедливый и делает это в настоящем, сегодня, сейчас. В добрый путь! Благословенного Адвента!
Размышление на второе воскресение Адвента (Чиатать)
2 Воскресенье Адвента, год А
1 чтение: Ис 11, 1-10, Пс 71, 2 чтение: Рим 15, 4-9
Евангелие: Мф 3, 1-12
Думаем ли мы о Адвенте как о времени, когда мы призываем Духа Святого или лучше сказать, как о времени Его особенного действия в нас, верующих? В прошлое воскресенье мы размышляя над нашим восхождением на гору, желанием подняться выше, о встрече с Долгожданным, стремлении к миру и бодрствованию. И чтобы мы не оставили добрых намерений, но продолжили наше непростое путешествие через Адвент, святой Павел дает нам совет: «терпением и утешением из Писаний сохраняйте надежду». Сегодняшнее Слово, которое читаем, должно утешить и поддержать надежду в каждом из нас. И это Слово как раз о Духе Святом! Иоанн Креститель восклицает - Христос, придя, будет «крестить вас Духом святым и огнем». Дух так нужен нам сегодня, чтобы выстоять, чтобы не бросить восхождение, чтобы решиться перековать свой меч. Где Он сейчас? Не торопись! Посреди ночи Адвента пророк Исайя рассказывает нам о чуде: из срубленного дерева, из сухого пня появляется молодой побег, который становится плодоносящей ветвью. Представьте себе на секунду… безжизненное оживает. Росток слаб, какое у него будущее? «И почиет на нем Дух Господень». В этом обещании наше утешение и надежда! Дух мудрости и разума, Дух благоразумия и силы, Дух знания и благоговения перед Господом. Для Исайи характеристики, которыми наделяет Дух, это качества монарха Израиля. Итак: мудрость и разум позволяют ему оценить ситуацию, исходя из положения вещей и собственного опыта. Благоразумие и сила – необходимы для планирования и воплощения своих проектов - план видит реальное положение вещей, но сила – не останавливается перед трудностями. Последняя пара принадлежит Богу – знание и благоговение. Знание качеств Бога: сочувствия полный, милосердный, в любви неизменный и умение доверится этим качествам. Иначе, вместо желаемого нами сильного ростка, получится трудовой лагерь, где все обречены действовать согласно планам и оценкам лидера. Но мы совсем не из этого теста. Мы размышляем в Адвенте о дарах, которыми Бог хочет одарить нас. Подумай только-это царские дары: мудрость и разум, благоразумие и сила, знание и благоговение… Это же дары Духа Святого! Пусть даже мы можем чувствовать себя слабыми или уставшими, или недостойными, в общем – сухим пнем - Адвент это время даров Духа, время «почивания» Духа на том, что слабо и неприметно»! Как бы ты не чувствовал себя, отважься просить о мудрости, разуме, благоговении. Только для себя? Нет, эти дары даются общине, именно поэтому, это дары монарха. «Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию», говорит святой Павел. Дары для всех, чтобы через нас, через наши мудрые и правильные решения и действия утверждалось присутствие Господа, чтобы оно становилось все более видимым и ощутимым в местах нашей работы, учебы, жизни. Поэтому, мы просим Святого Духа прийти к нам, дабы оживить то, что уже свыклось со своим положением. Прийти и дать нам силу действовать, возвещать и ожидать. «Крестить Духом Святым и огнем»-ради нас и ради каждого, кого мы встретим – «обрезанного или язычника», чтобы возвестить – Господь близко, Он укрепил меня Духом своим, он одарил меня царскими милостями, чтобы я управлял миром вокруг меня, Он не забыл о слабом ростке, но сделал его плодотворной ветвью ради меня, моих близких и каждого из вас. В нашей надежде мы просим: Приди, Дух Святой! Приди, и наполни нас разумом, мудростью, силой, благочестием ради Того, который грядет крестить нас Духом Святым и огнем.
Made on
Tilda